史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1266

1266.大洪水之前

1266.大洪水之前灭亡的人在左脚后跟下面的某个地狱。把他们关起来的,是笼罩在薄雾中的一块岩石,那是他们可怕的幻觉和说服的一种投射;这块岩石把他们和其它地狱分开,并与灵人界保持分离。他们一直努力从那里出来,但努力均未得逞。因为他们具有这种性质:他们若真的进入灵人界,就会利用其可怕的幻觉和令人窒息的说服毒液夺走他们所遇见的除善灵以外的所有灵人的思维能力。若非主以肉身降临的方式将灵人界从这个可憎的团伙中释放出来,人类必灭亡。事实上,没有灵人能与人同在;然而,如果灵人和天使不与人同在,人片刻不能存活。

宇宙星球 #125

125.凡不知道天堂

125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球,并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道,自然界的空间、距离,以及由此而来的移动,就其起源和第一因而言,是内层状态的变化;对天使和灵人来说,正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方,从一个星球到另一个星球,甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变,而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事,因为蒙主的神性怜悯,我被允许作为一个灵与灵人交往,同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行,因为他受制于时空,并以这些术语来衡量他的移动。在来世,位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化;但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。

属天的奥秘 #5603

5603.“犹大又对

5603.“犹大又对他父亲以色列说”表从教会的良善那里所得来的对于这些事的觉知。这从“说”的含义,以及“犹大”和“以色列”的代表清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指察觉,如前面频繁所述;“犹大”是指教会的良善(参看5583节);“以色列”是指内在的属灵教会(3305, 4286节)。由此明显可知,“犹大又对他父亲以色列说”表教会从它自己的良善那里所得来的觉知。
  

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